Hoy amanecimos con un poema de Pablo Neruda entre los labios, tuvo un enorme significado y a la vez cuesta ponerlo en palabras que brotan de la Nada misma mejor dejemos que el poeta lo exprese a su manera...
15 ME gustas cuando callas porque estás como ausente, Como todas las cosas están llenas de mi alma Me gustas cuando callas y estás como distante. Déjame que te hable también con tu silencio Me gustas cuando callas porque estás como ausente. | |
Hola don X, aunque existe el dicho: "no aclares que oscurece", igual he preferido correr los riesgos pertinentes. Es sabido por mis amigos de Facebook que repito una y otra vez pasajes diarios del Libro de la vida, divididos día por día a lo largo de un año. Esta selección de textos fue aprobada en vida de usted...
¿Y cuál es el problema Narrador?
Desde mi punto de vista ninguno pues la verdad es nueva de instante en instante.
¿Entonces...?
Surge la duda si la repetición frecuente no convierte a sus dichos en una rutina y pierden su valor intrínseco.
He notado que algunos de sus amigos se interesan de verdad y hay también quienes poseen ese librito. Con la advertencia hecha es suficiente, lo demás es responsabilidad del lector.
¡Gracias don X!
Cuando el Narrador se encontró por primera vez con los escritos de Jiddu Krishnamurti, el impacto fue tremendo. Hubo una serie de reacciones contradictorias, por una parte sus señalamientos los sentí como extraordinariamente verdaderos, pero otra parte de mí se rebelaba y quería deshacerse de él y sus dichos.
¿Y que hizo usted? Preguntó don X
¡Ah, varias cosas, lo primero fue tratar de recurrir al conocimiento, entonces descubrí el profundo desconocimiento de muchos temas...
¿Qué esperaba encontrar?
Algo que demostrara que K estaba equivocado, mi ego se sentía desnudo, desprotegido....fue un año muy intenso...a veces quería retirarme del mundo y en otras ocasiones presentaba batalla...hasta que descubrí que todo conocimiento es limitado por más sutil y profundo que fuese.
Un día estaba descansando antes de retornar al trabajo cuando ocurrió algo inesperado. Comencé a sentir una sensación de giro en el sentido contrario al de las agujas del reloj y de pronto estaba flotando en el espacio de la habitación y podía ver a mi propio cuerpo acostado y escuchar los sonidos de la casa. No lo quiero agobiar con un relato muy largo...ese cuerpo en el espacio podía atravesar las paredes y moverse a voluntad, esto ocurrió muchas veces y luego regresaba al cuerpo físico. En una ocasión el cuerpo flotante sintió la presencia de algo invisible que lo abarcaba todo su fuente de energía parecía provenir desde detrás de mí, quise girar y ver pero me fue imposible, ni siquiera pude nombrar esa especie de Nada...
En la cara de don X se dibujó una sonrisa.
La atención es ilimitada, no tiene fronterasEn el cultivo de la mente, nuestro acento no debe estar puesto en la concentración, sino en la atención. La concentración es un proceso de forzar a la mente para limitarla a un punto, mientras que la atención no tiene.La atención es ilimitada, sin las fronteras del conocimiento. El conocimiento llega por medio de lasfronteras. En ese proceso de concentración, la mente está siempre limitada por una frontera, pero cuando nuestro interés consiste en comprender la totalidad de la mente, la mera concentración se vuelve un obstáculo. concentración, y cualquier ampliación del conocimiento sigue estando dentro de sus propias fronteras. En el estado de atención, la mente puede usar y usa el conocimiento que es, necesariamente, el resultado de la concentración; pero la parte jamás es lo total, y el hecho de reunir las numerosas partes no contribuye a la percepción de la totalidad. El conocimiento, que es el proceso aditivo de la concentración, no origina la comprensión de lo inconmensurable. Lo total jamás está dentro de los paréntesis de una mente concentrada. Por lo tanto, la atención es de importancia primordial, pero no adviene mediante el esfuerzo de la concentración. La atención es un estado en el que la mente está siempre aprendiendo, sin un centro en tomo del cual el conocimiento se concentra como experiencia acumulada. Una mente que se concentra sobre sí misma, usa el conocimiento como un medio para su propia expansión; y una actividad así se vuelve autocontradictoria y antisocial. 1 1 DE JUNIO ADV Meditaciones diarias con Krishnamurti -El libro de la vida-
Una atención que no es exclusiva Pienso que hay una diferencia entre la atención que dedicamos a un objeto determinado y la atención sin un objeto. Podemos concentramos en una idea especial, en una creencia, en un objeto, lo cual es un proceso de exclusión; y también hay una atención, una percepción alerta que no es exclusiva. De igual modo, existe un descontento sin motivo, un descontento que no es resultado de alguna frustración, que no puede ser canalizado, que no puede aceptar satisfacción alguna. Quizá no esté utilizando la palabra adecuada para ello, pero pienso que ese descontento extraordinario es lo esencial. Sin él, toda otra forma de descontento llega a ser tan sólo un pasaje hacia la satisfacción. 10 DE JUNIO OCKVol. IX Meditaciones diarias con Krishnamurti - El libro de la vida -
Atención sin resistencia Usted sabe qué es el espacio. Hay espacio en esta habitación. La distancia que hay desde aquí al lugar donde se hospeda, entre el puente y su casa, entre esta orilla del río y la otra, todo eso es espacio. Ahora bien, ¿hay también espacio en su mente? ¿O ésta se halla tan atestada que no contiene espacio alguno? Si su mente dispone de espacio, entonces en ese espacio hay silencio y de ese silencio proviene todo lo demás, porque entonces usted puede escuchar, puede prestar atención sin resistencia alguna. Por eso es muy importante contar con espacio en la mente. Si la mente no se halla atestada, incesantemente ocupada, puede escuchar a ese perro que ladra, escuchar el sonido de aquel tren que cruza el puente distante, y también estar plenamente atenta a lo que dice una persona que habla aquí. Entonces la mente es algo vivo, no una cosa apagada, muerta. 8 DE JUNIO PDE Meditaciones con KRISHNAMURTI - El libro de la vida -
El arte de escuchar es el arte de liberarse Alguien le está diciendo algo, usted escucha. El acto mismo de escuchar es el acto de liberarse. Cuando usted ve el hecho la percepción misma de ese hecho es la liberación respecto del hecho percibido. El escuchar en sí, el ver algo como un hecho, ese ver mismo, tiene un efecto extraordinario, sin que intervenga el esfuerzo del pensamiento. ... Tomemos una cosa, digamos la ambición. Hemos examinado suficientemente lo que hace, cuáles son sus efectos. Una mente ambiciosa jamás puede saber qué es sentir simpatía, tener piedad, amar. Una mente ambiciosa es una mente cruel, ya sea que se trate de una ambición externa, interna o espiritual. Y bien, usted ha oído eso. Lo oye; cuando lo oye, lo traduce a su modo y dice: «¿Cómo puedo vivir en este mundo que está basado en la ambición?» Por consiguiente, no ha escuchado. Ha respondido, ha reaccionado a una declaración, a un hecho; en consecuencia, no está mirando el hecho. Tan sólo traduce el hecho o emite una opinión acerca del hecho o responde al hecho; por lo tanto, no mira el hecho [...]. Si uno escucha -en el sentido de ver algo sin evaluarlo, sin juzgarlo ni reaccionar a ello-, entonces el hecho crea esa energía que destruye, elimina, arrasa la ambición, que es el origen del conflicto. 7 DE JUNIO OCK-Vol. XII Meditaciones diarias con Krishnamurti - El libro de la vida.
